Tickner (2007: 4-5) présente quatre lignes directrices méthodologiques principales qui éclairent la perspective de la recherche féministe: (i) les questions de recherche sont conçues pour être utiles et (ii) moins biaisées par le genre que l’enquête traditionnelle; (iii) la recherche accorde une place centrale aux questions de réflexivité et de subjectivité du chercheur, et (iv) s’engage dans la fonction émancipatrice du savoir. Le choix de la méthode par les chercheurs, c’est-à-dire une technique ou un outil adopté pour recueillir et analyser des preuves, procède de leur réflexion sur la méthodologie, considérée ici comme «guidant des réflexions conscientes sur les hypothèses épistémologiques, la perspective ontologique, les responsabilités éthiques et les choix de méthodes »(Ackerly et al, 2006: 6; cf. Tickner, 2005: 3). Cet essai est attaché aux vertus de la pluralité méthodologique, mais il soutiendra que les méthodes de recherche sont toujours hautement politiques du point de vue féministe parce que certaines méthodes – généralement marginalisées – sont plus compatibles avec l’avancement du féminisme. objectifs de recherche que d’autres.
L’essai se déroulera comme suit: premièrement, il soutiendra que différentes méthodes de recherche possèdent différents degrés de potentiel d’émancipation, un principe clé du projet de renforcement des connaissances féministes. En effet, produire une recherche émancipatrice nécessite nécessairement des méthodes ontologiquement déstabilisantes, ce que ne sont pas les méthodes de sciences sociales positivistes. Deuxièmement, on soutiendra qu’il est possible d’identifier le fonctionnement d’une hiérarchie épistémologique masculinisée au sein de la discipline des RI. Sous cette hiérarchie, une conception stricte de ce qui constitue un savoir «valide» a donné une hégémonie aux méthodes considérées comme incarnant des caractéristiques masculines, et une disqualification corrélative des modes de savoir traditionnellement féminins. Cette dangereuse domination des savoirs scientifiques et rationnels est contraire aux objectifs féministes, car elle universalise une expérience masculine particulière, à l’exclusion des expériences féminines. Dans les deux cas, Les méthodes de recherche sont hautement politiques du point de vue féministe, car elles ont des implications énormes sur la capacité des chercheurs à atteindre leurs objectifs déclarés et des conséquences concrètes sur la vie des femmes.
Potentiel émancipateur
Comme l’indique Tickner, le renforcement des connaissances émancipatrices est au cœur du programme de recherche féministe. C’est-à-dire, pour reprendre l’adage de Marx, contrer le problème selon lequel «les philosophes n’ont interprété le monde que de diverses manières: il s’agit de le changer» (Marx, in McLellan, 1977: 158), ou en termes coxiens, un engagement produire une théorie qui «permet un choix normatif en faveur d’un ordre social et politique différent de l’ordre dominant» (Cox, 1981: 128). Les féministes soutiennent que les différentes méthodes de recherche ont des capacités variables pour apporter un changement émancipateur à l’ordre social et politique dominant, parce qu’il y a des questions qui simplement «ne pourraient pas être posées dans les limites épistémologiques et méthodologiques du positivisme. sciences sociales »(Tickner, 2005: 2177).